Флоренция, экскурсионные туры и поездки в Италию

Города Италии

ИТАЛИЯ

экскурсионные туры по ИТАЛИИ

экскурсионные туры во ФЛОРЕНЦИЮ >>

ФЛОРЕНЦИЯ


Панорамный вид	Баптистерий	Собор Святой Марии

Флоренция была основана римлянами в период правления императора Юлия Цезаря и ведет отсчет своей истории с 59 года до нашей эры. Имя Флоренция происходит от латинского Флорентия, то есть цветущая.В первые столетия своего существования Флоренция пережила все трудности, связанные с распространением христианства, то есть со сменой религии и зарождением новой культуры. Во второй половине третьего века нашей эры покровителем города становится Иоанн Креститель вместо языческого бога Марса, которому поклонялись флорентийцы ранее. В 393 году архиепископ миланский Амвросий освятил первую христианскую церковь Святого Лаврентия (San Lorenzo).

Это был период нарастающего разрушения Западной Римской Империи, которая распалась окончательно под натиском завоевателей - варваров в 476 году. На месте древних областей Империи варвары создавали новые отдельные государства, что привело к рождению современных европейских наций и держав. Италия стала территорией захватнических войн. В это время проблемы выживания вытеснили полностью вопросы развития культуры и искусства. Единственное исключение составляли монастырские общины, благодаря которым помимо общего положительного влияния на уровень жизни народа сохранилось наследие греческой и римской цивилизаций. Создание новой империи Карлом Великим гарантировало стабильность, необходимую для возобновления культурной и художественной жизни города.

Со смертью Карла Великого пришел конец империи Каролингов и начал зарождаться феодализм, основанный на передаче областей - феодов, на которые делилась территория, в управление регентам - феодалам. Империя была восстановлена в первоначальном виде в 962 году, когда Оттон Первый Саксонский объединил немецкое и итальянское государства в Священную Римскую Империю. Начался период тяжелого противостояния между властью папской и властью имперской. Кульминацией этого противостояния явилось отлучение от церкви Генриха Четвертого папой Григорием Седьмым (1077 год).

В конце XII века в городе рождается новая форма социальной и политической организации - Коммуна. Стихийно появляются художественные и ремесленные объединения. К этому периоду большого экономического и торгового подъема относится образование структуры, характерной для экономики всех современных стран - банка. В 1252 году чеканится первый золотой флорин - одна из наиболее ценимых монет эпохи.

Эти годы большого богатства тем не менее отмечены продолжением братоубийственных войн, в которых с взаимным чередованием побеждали две группировки - приверженцев папы (гвельфы) и императора (гибеллины). Только в 1289 году с окончательной победой гвельфов флорентийская республика обретает ту политическую стабильность, которая позволила сохранить до наших дней такое изобилие произведений культуры и искусства. С 1295 по 1298 год крупнейший архитектор того времени Арнольфо ди Камбио закладывает фундаменты таких знаменитых флорентийских памятников, как церкви Санта Кроче и Санта Мария дель Фиоре, палаццо делла Синьория. Эти сооружения, наряду с другими, построенными несколькими годами раньше (дворец Барджелло, церковь Санта Мария Новелла), находятся и сейчас среди наиболее точных и значительных выражений архитектуры той эпохи.

Сакральный центр города образован площадью Святого Иоанна с Баптистерием (особого внимания заслуживают двери Баптистерия, именуемые "Вратами Рая"), архиепископским дворцом и Лоджией Бигалло постройки XIV века, и Соборной, где рядом с Кафедральным Собором и Колокольней Джотто расположены Братство милосердия и Музей Собора.

Это - естественный центр города, где сходятся многочисленные улицы и переулки, из которых посетителю представляется в различных ракурсах не имеющее себе равных зрелище: великолепие Собора, элегантность Колокольни, классичность и гармония Баптистерия - все это захватывает в сладкий плен туриста, первый раз переживающего такие впечатления. Этот комплекс, наследие и символ богатства и амбиций средневековой Флоренции, города торговцев - поклонников культуры и искусства, является визитной карточкой города и величайшей гордостью всех поколений флорентийцев.

Баптистерий, то есть крестильня, посвященный Иоанну Крестителю (San Giovanni Battista), покровителю города, является самым древним сооружением Флоренции. Сейчас почти все исследователи сходятся во мнении, что флорентийский Баптистерий является романским строением V века. Наружная мраморная облицовка, однако, относится к романскому стилю XI-XII веков, а в начале XIII века античная полукруглая абсида была заменена современной прямоугольной.

По выражению Данте, одного из самых выдающихся горожан Флоренции, крещенных здесь, "прекрасный Сан Джованни" был построен из различных материалов других зданий. Интересно назначение галереи, окаймляющей все стены Баптистерия на половине его высоты (галерея называется матронео - от латинского матрона - женщина). Это было единственное место, где могли находиться женщины.

Пол крестильни очень богат и частично инкрустирован различным мрамором. Свод купола украшен великолепными византийскими мозаиками XIII-XIV веков. Сюжеты всех мозаик - библейские: над триумфальной аркой расположена картина Страшного Суда с грандиозной фигурой Христа, который разделяет души праведных и грешных. Остальные мозаики, образующие горизонтальные ряды, отражают (начиная с притвора) истории Иоанна Крестителя, Христа, Святого Иосифа и из Книги Бытия.

Из трех дверей Баптистерия наиболее древней является южная (обычно открытая для входа), произведение Андреа Пизано первой половины XIV века. Дверь состоит из 28 панелей с рельефами, изображающими сцены из жизни Иоанна Крестителя и Основные Добродетели. Две другие двери выполнены Лоренцо Гиберти. Северная дверь, первый вариант которой создавался 23 года с 1401 по 1424 год, также состоит из 28 рельефов, заключенных в рамки и выполненных в готической манере. Эти рельефы представляют истории из Нового Завета, а также изображения четырех Евангелистов и Учителей Церкви. И, наконец, - восточная дверь - шедевр Лоренцо Гиберти. На протяжении 27 лет, с 1425 по 1452 год художник создавал произведение, не имеющее аналогов. Разделенная не на 28, а на 10 частей, без рамок в качестве украшения, дверь представляет картины из библейских историй. Манера работы Гиберти, всегда стремившегося к умеренности, в отличие от своего соперника Брунеллески, который проповедовал революционные взгляды в искусстве, наиболее созвучна духу Возрождения. Глубокая перспектива. приверженность классицизму, а также золотая поверхность этой совершеннейшей работы резца дали повод Микеланджело назвать эту дверь спустя 50 лет после ее создания "Вратами Рая". В начале XIX века русские мастера отлили копию "Врат Рая" и установили на северном входе Казанского собора в Петербурге (при этом, правда, часть панелей поменяла свои места.

Около 1296 года было решено, что древний собор Святой Репараты не соответствует больше важности и размерам города. Новый собор решили посвятить Богородице, а назвали - "Собор Святой Марии с цветком" (Santa Maria del Fiore), подразумевая связь с именем Флоренции -"цветущая". Строительство Собора поручили Арнольфо ди Камбио, который годом раньше уже начал работу над церковью Санта Кроче. Работа по сооружению Собора затянулась на долгие годы и только в 1436 году, после 470 лет строительства, папа Евгений IV освятил собор. Впоследствии, в конце XV века, фонарь купола был увенчан крестом и шаром, и только в середине прошлого века была выполнена облицовка фасада мрамором по рисунку архитектора Эмилио де Фабрис.Собор выполнен в виде латинского креста с тремя нефами, разделенными огромными пилястрами, и хорами, от которых ответвляются два боковых трансепта и полукруглая абсида.

Строгий интерьер и исключительная простота еще больше подчеркивают простор помещения. Собор имеет 150 метров в длину и является третьей в мире по величине христианской церковью после соборов Святого Петра в Риме и Святого Павла в Лондоне. Являясь по конструкции готическим собором, Санта Мария дель Фиоре сдержанностью и соразмерностью частей отражает дух классицизма, унаследованното Флоренцией непосредственно от Рима. Контрасты и вертикальные диспропорции готики здесь приглушены совершенством композиции, в основе которой лежит идеальный квадрат со сторонами 38 метров. Этот размер имеет высота центрального нефа и ширина всего собора. Место знаменитых проповедей доминиканского монаха Савонаролы, Собор был также свидетелем трагедии (известной как "заговор Пацци"), которая разыгралась на Пасху 1478 года. По поручению папы Сикста IV и флорентийского семейства Пацци несколько убийц покушались на жизнь Лоренцо Великолепного и его брата Джулиано Медичи. В результате этого нападения Джулиано был убит, а Лоренцо с помощью друзей удалось спастись в одной из ризниц Собора.

В нескольких минутах ходьбы от сакрального центра города располагается квартал Сан Лоренцо. Это оживленнейшее место заполнено неисчислимыми прилавками, которые образуют самый большой открытый рынок города. Это место было выбрано в конце прошлого века архитектором Джузеппе Менгони для Центрального рынка. Ему пришлось совершить здесь самое значительное в XIX веке вмешательство в архитектуру центра города. Однако Сан Лоренцо - это, прежде всего квартал Медичи. По распоряжению Козимо Старшего здесь построили дворец, заново возвели церковь Сан Лоренцо и реконструировали монастырь Сан Марко, а во времена Великих герцогов Тосканских была построена новая ризница семейства Медичи.

Дворец Медичи, построенный в 1444 году по проекту Микелоццо, любимого архитектора Козимо Старшего, является типичным примером гражданской архитектуры Ренессанса. Нижний ярус здания облицован грубым, необработанным камнем. Однако верхние этажи дворца украшены нарядными высокими окнами, создающими впечатление воздушности всего здания. Здесь была резиденция Козимо Старшего, Пьеро, Лоренцо Великолепного и всех родственников боковых линий, а также художников, живших при дворе. Во времена Козимо I (1540) семейство Медичи перебралось в Палаццо Веккио. В 1655 году дворец перешел к семейству маркизов Риккарди, которые, задумав увеличить дворец, нарушили его пропорции.Сейчас здесь располагается Префектура Флоренции.

В 1520 году Джулио Медичи - позднее папа Климент VII - поручил Микеланджело строительство новой усыпальницы семейства Медичи. Эта усыпальница, называемая Sagrestia Nuova, то есть Новая ризница, у нас известна как Капелла Медичи. Капелла является одним из величайших шедевров Микеланджело и представляет замечательную гармонию скульптуры и архитектуры. Она выражает драму противопоставления вечного и тленного, что присуще человеку. Тема человека, стоящего перед вечностью, ярче всего проявляется в четырех аллегорических скульптурах "День", "Ночь", "Утро" и "Вечер". Они расположены на крышках двух саркофагов: "День" и "Ночь" - на саркофаге Джулиано, герцога Неймурского (младший сын Лоренцо Великолепного), "Утро" и "Вечер" - на саркофаге Лоренцо, герцога Урбинского (внук Лоренцо Великолепного, отец Екатерины, королевы Франции). Статуи обоих Медичи над саркофагами демонстрируют пути вознесения над тленным бытием: героизмом и удивительной отвагой проникнут образ Джулиано, глубочайший ум сквозит в облике Лоренцо. Но основное, что, по мнению автора, спасает человека от неумолимого бега времени - это вера: взгляды обоих герцогов устремлены на Мадонну.

В этой капелле погребены также сам Лоренцо Великолепный и его погибший от руки наемного убийцы брат Джулиано (отец Климента VII) - в невысоком, лишенном каких-либо украшений саркофаге, на котором стоят три статуи. В центре - печально-задумчивая Мадонна с Младенцем - образ мощной силы, как бы впавшей в оцепенение. По обе стороны от Мадонны - статуи святых покровителей семьи Медичи: по правую руку Святой Косьма работы Анджело да Монторсоли, по левую - Святой Дамиан Рафаэля да Монтелупо. В Новой ризнице Микеланджело творчески развил архитектурные идеи Брунеллески, заложенные в Старой ризнице столетием раньше.

Квадратное помещение увенчано кессонированным куполом; на стенах замечательно сочетаются белая штукатурка и серый камень. Капелла Микеланджело, однако, явно более массивна, ее архитектура более скульптурна по сравнению с чистотой линий и уравновешенностью капеллы Брунеллески. Новая ризница менее воздушна и более монументальна. Круглое отверстие в куполе дополняет эту монументальность и напоминает Римский Пантеон.

Площадь Синьории - это многовековой центр политической и социальной жизни Флоренции. Это вместе с тем без сомнения самая красивая площадь города. Заложенная в XIII веке на руинах домов гибеллинов, эта площадь носит название расположенного на ней Дворца. Уже в XIV веке он был резиденцией правительства Республики, которое называлось "Синьория". Также привлекают внимание Башенные часы и внутренний дворик Дворца.

В этом сооружении до сих пор заседает Коммуна и находится администрация мэра. Оно возвышается над всей площадью, украшенной великолепными статуями. Вместе это создает впечатление прекрасного музея под открытым небом. На площади происходили многочисленные исторические события - от мятежей начала XIV века до торжественных церемоний времен Медичи, от казни заговорщиков, напавших на Лоренцо и Джулиано в 1478 году (убийцы были повешены в оконных проемах Дворца) до казни Савонаролы. После многонедельных пыток в подземельях Дворца этого доминиканского монаха повесили, а потом сожгли с двумя другими доминиканцами 23 мая 1498 года. Об этом драматическом событии можно прочитать на круглой мраморной плите, заделанной в мостовую перед фонтаном Нептуна. Расположение этой площади вблизи от музеев и основных памятников города делает ее местом свиданий для горожан и приезжих. В конце напряженного дня каждый может присесть за столик любого из многочисленных кафе под открытым небом и насладиться зрелищем захода солнца: камни Старого Дворца (Палаццо Веккио) становятся медово-желтыми и как будто издают мягкое свечение, тогда как статуи постепенно погружаются в темноту.

Невозможно покинуть Флоренцию, не побывав в Синагоге и не посетив Английского кладбища. И сама церковь, находящаяся на его территории, заслуживает посещения. Рядом открывается огромная панорама окрестностей города и самого города, панорама, которая, без сомнения, является одной из самых красивых в Италии. Хорошо возделанная равнина расстилается на берегах Арно, граничащая с холмами, покрытыми зеленью оливковых рощ и кипарисов. Пейзаж прекрасен с этого возвышения, но он невесел. Есть в нем некая сладкая меланхолия, которая побуждает к размышлениям, которая будит желание покаяться. Грустный и аккуратный пейзаж, который служит фоном картин всех флорентийских художников XV века.

Достойна внимания Площадь Сантиссима Аннунциата, посвященная Благовещению Девы Марии. Это - одна из самых красивых во Флоренции. Здесь присутствует удивительная гармония трех зданий с открытыми арочными галереями: церкви Благовещения Девы Марии, дома Братства служителей Марии и Воспитательного дома для подкидышей построенного Брунеллески около 1419-21 годов. Фасад приюта Брунеллески состоит из портика с девятью арками. Арки опираются на легкие и изящные колонны из серого камня. В арках чувствуется совершенный расчет: дуги каждой из них в плане образуют квадрат, передними углами опирающийся на колонны. Майоликовые медальоны, изображающие спеленатых младенцев выполнены Андреа делла Роббиа.

В прошлом веке после ликвидации гетто банкир Давид Леви выделил полтора миллиона лир на постройку нового еврейского храма. Для строительства пригласили трех архитекторов - Тревеса, Микели и Фальчини, которые закончили работу за восемь лет, к 1882 году. Теперь синагога Флоренции считается одной из самых красивых в Европе. Она выполнена в мавританском стиле, в память выходцев из Испании, которые составили первую общину во Флоренции. Нынешняя еврейская община в результате холокоста Второй Мировой войны насчитывает не более 1500 членов. Война произвела разрушения и самого здания синагоги, но значительно большие потери связаны с наводнением 1966 года, когда были утрачены многие священные книги (свитки Торы).

На кольцевом бульваре, на половине пути между старинными Северными и Восточными воротами располагается Английское кладбище. Это - первое некатолическое кладбище в городе: На нем также похоронено около сорока православных поданных Российской Империи. Здесь в 1861 году похоронена знаменитая поэтесса Элизабет Баррет Браунинг. Побуждаемая социальными и в особенности политическими интересами, она во время Итальянских войн за независимость вышла замуж за Роберта Браунинга и поселилась во Флоренции в доме Гвиди.